La Méthode ICHI
Une pratique avec différents outils empreints de multiples traditions millénaires, ainsi que de divers niveaux d´exercices sur la Voie de la Reconquête de Soi, afin de s´éveiller à soi même et d´harmoniser ses pulsions et ses énergies (énergie=energeia=force en action)
La base de la méthode repose sur une branche du Yoga purement tantrique particulièrement riche et originale : le Yoga Nidrâ, ou sommeil du Yogi.
Le Yoga Nidrâ n´est pas qu’une simple relaxation.
Le Yogi en état de Nidrâ se trouve dans un état original de conscience altérée appelé samdkya ou twilight-state, quatrième état de conscience ou état crépusculaire qui correspond à l´état ALPHA.
Cette méditation sensorielle qui utilise ce que l´on appelle l´imaginaire tantrique peut être considérée comme une variante de l’état de transe des chamans. Technique très ancienne, elle est décrite dans les traités des Tantras et a été transmise par l’enseignement de Swami Satyananda.
De quoi s’agit-il concrètement ?
Dans la posture du cadavre «Shavasana», à l´aide de concentration, de visualisation, de rotation de la conscience dans le corps et de respiration (Ânâpânasati), le Yogi atteint une relaxation de départ qui permet une mise en disponibilité.
Suit une phase exploratoire de sommeil éveillé et guidé, au cours de laquelle le Yogi alors en état de Nidrâ laisse remonter images et sensations profondes enfouies en lui afin de se reconnecter avec son « maître intérieur ».
Enfin, une période de décryptage et d´ancrage permet de se révéler à soi-même sur les chemins de l´intériorité afin de pouvoir progresser et mieux gérer certaines émotions et situations de la vie.
En tant qu´approche globale (niveau spirituel, émotionnel, mental et physique) la Voie ICHI associe au Yoga Nidrâ un ensemble de techniques apparentées telles que l´ouverture et l´élargissement de l´espace intérieur, l´apprentissage du silence intérieur, la concentration, l´établissement de la conscience du témoin, préliminaires au vide mental (« le wu wei » ou le non-agir, principe d´action du sage qui agit en harmonie avec le Tao) et à l´éveil du corps subtil, le pouvoir des rituels tels que le «Cercle et le bâton de parole" des Amérindiens, la purification des énergies par les rites du feu, l´exploration du pouvoir de la Pensée et celle du Verbe, l´étirement des méridiens, et l´unification de tout notre être à travers le mantra.
